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ローマ人への手紙 5:13 - Japanese: 聖書 口語訳

というのは、律法以前にも罪は世にあったが、律法がなければ、罪は罪として認められないのである。

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ALIVEバイブル: 新約聖書

罪は掟ができる前から、この世にはびこっていた。 むしろ掟がなかったので、神は罪を記録していなかった。

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Colloquial Japanese (1955)

というのは、律法以前にも罪は世にあったが、律法がなければ、罪は罪として認められないのである。

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リビングバイブル

これらの原因がアダムの罪にあることを、私たちは知っています。アダムからモーセまでの時代にも人々は罪を犯しましたが、神はそのころ、罪を犯したからといって、彼らに死刑を宣告したりはなさいませんでした。神はまだ、彼らに律法を与えておらず、また、彼らにどんなことを望んでおられるか告げてもいなかったからです。

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Seisho Shinkyoudoyaku 聖書 新共同訳

律法が与えられる前にも罪は世にあったが、律法がなければ、罪は罪と認められないわけです。

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ERV 訳 ー 読みやすい聖書 ー(新約聖書)

過ちはモーセの掟ができる前からこの世に存在していた。むしろ掟がなかったので、神は過ちを記録していなかった。

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聖書 口語訳

というのは、律法以前にも罪は世にあったが、律法がなければ、罪は罪として認められないのである。

この章を参照



ローマ人への手紙 5:13
16 相互参照  

ソドムの人々はわるく、主に対して、はなはだしい罪びとであった。


主はまた言われた、「ソドムとゴモラの叫びは大きく、またその罪は非常に重いので、


さあ、父に酒を飲ませ、共に寝て、父によって子を残しましょう」。


こうしてロトのふたりの娘たちは父によってはらんだ。


ところが彼らの寝ないうちに、ソドムの町の人々は、若い者も老人も、民がみな四方からきて、その家を囲み、


彼のした事は主の前に悪かったので、主は彼をも殺された。


しかしユダの長子エルは主の前に悪い者であったので、主は彼を殺された。


時に世は神の前に乱れて、暴虐が地に満ちた。


主はその香ばしいかおりをかいで、心に言われた、「わたしはもはや二度と人のゆえに地をのろわない。人が心に思い図ることは、幼い時から悪いからである。わたしは、このたびしたように、もう二度と、すべての生きたものを滅ぼさない。


なぜなら、律法を行うことによっては、すべての人間は神の前に義とせられないからである。律法によっては、罪の自覚が生じるのみである。


いったい、律法は怒りを招くものであって、律法のないところには違反なるものはない。


死のとげは罪である。罪の力は律法である。


わたしたちは、兄弟を愛しているので、死からいのちへ移ってきたことを、知っている。愛さない者は、死のうちにとどまっている。


すべて罪を犯す者は、不法を行う者である。罪は不法である。